六識の書』は、その冒頭にある同名のサユッタからその名をとっており、その長さと教義の重さにおいて支配的なものである。 
このサーユッタは、外部との関係に関わるすべてのプロセスを機能的に分析し、そのどれもが制御されていないことを示している。例えば、視覚に関して言えば、客観的なもの、つまり見えるものはコントロールされない。主観的なもの、それは目であるが、それはコントロールされない。アイコンタクトも、その結果としてのクオリアもコントロールされない。目、視覚図形、アイコンタクト、視覚クオリアがあるところに、世界、あるいは世界として知られているものがある。 
したがって、世界との関係はコントロールできない、あるいは同じことだが、それは私ではないのだ。コントロールできないものは不快であり、苦しみを引き起こす。私たちは今、『輪廻』が意味する奴隷の記述の前にいる。 
機能分析に続いて、感情反応に特化した以下の小冊子を用意した。この小冊子には、感情反応の3つのタイプ、快、不快、無関心に関する31の言説が収められている。経験の過程において、感情反応はクオリアから生じ、渇望を刺激する。分析の結果、感情反応は依然として経験されるが、渇望を誘発することはない。 
次のサユッタは、女性の美徳と欠点に捧げられている。次の4篇は人物、5篇は長者に関するものである。最後の2つのサユッタは、ニバーナ（涅槃）と未記載のすべてに関するものである。