アルグッタラ・ニカーヤ』の第5巻『ブッダの説法集』には、1152の説法が収められている。ニカーヤは、まだインドに文字が再導入されていなかった時代に、口頭で伝えるために作られたことを忘れてはならない。その頃、古代のハラッパー文明の古代文字は、15世紀も前にその意味を失っており、今日に至るまで解読不可能なままである。 
記憶することが鍵であり、冗長性が伝送を成功させる保証であった。すべてのスッタは、エラーやデータの紛失にも耐えられるように設計された複雑なニーモニック・システムに適合している。これは当時、正しい伝達のために役立っただけでなく、メッセージの再構築をサポートする最も強力なツールとなった。これは『5つの書』にとって特に重要である。 
本書は、最終章に収められている最後のマーティカーを除き、読むべきスッタが収められている。その内容は、番号付きのコレクションに含まれる前著の関心を高めるものではなく、主著である『サユッタ・ニカーヤ』を置き換えるものではありません。 
逸話的なスッタのセクションでは、前のスッタと同じように、支配者の極悪非道に戻る。この場合、AN 5.41とAN 5.148にある支配者の災いから自分の富を守る正当で功徳のある防衛が含まれる。  AN 5.104は、彼らの堕落した行動を反映している。 
ブッダが、偽りの教義を広めることで生計を立てるために、ビクハスのふりをする偽ビクハスを糾弾しているスッタを強調することができる。AN 5.80とAN 5.167では、生計を立てるためのろくでなしの手段として、家に住んだり、出家したりする偽ビククスについて述べている。このメッセージは、今日非常に話題になっている。 
二重アスタリスク（**）のついた偽の経典の側では、今回は2つの偽の経典しか見つからない。 
AN5.229：毒を持つ黒蛇（私）、仏陀は女性に次のような蔑称をつけるとされる： 
「嫌な女、臭い女、臆病な女、恐ろしい女、裏切り者の女。これが女の5つの欠点だ" 
AN 5.230：毒のある黒い蛇（II）。上記だけでは不十分で、仏陀にかけられた女性差別的なメッセージに疑いの余地がないように、スッタはこのように女性を締めくくっている： 
「苛立ち、敵意、毒舌、噛みつき、裏切り。これは女の毒である：彼女は通常、非常に欲望的である。これは女の分かれた舌である。これは女の裏切りである。 
要するに、私たちは今もなお、あまり興味のないいくつかのテキストを解明するために、比較言語学の研究と再構築の困難で徹底的な作業に従事しているのである。