アルグッタラ・ニカーヤは、「番号」あるいは「数」説話として知られているが、その語源から、その起源を知る手がかりが得られるかもしれない。アングッタラという単語は、パーリ語やサンスクリット語で「メンバー」や「分割」を意味するアンガと、「北」を意味するウッタラからなる。サンスクリット語では、「北」は比喩的に「上」「より上」という意味でも使われるので、ウッタラは比喩的に「より上」と訳すこともできる。 
ヒナヤナ学派以前の初期の仏教典籍を分類したものをアーグと呼ぶ。もともとは、様々なテキスト内の資料の種類に応じて分類され、後に、同じテキストを分類するために使用された。 
したがって、『アグッタラ』はその地理的起源を「北方分割」あるいは「段階的分割」と呼ぶことができる。第二の意味は、「一の書」から「十一の書」に至るまで、説話が教えの主題の数に関連してグループ化されているという、書物の構成に関するものである。しかし、「北方区分」は最も直接的な訳語であることに加え、パーリ語自体が言語学的にインド北西部のプラークリット方言と関連しているが、それが登場するのは南部であることを考慮すると、その地理的起源についての手がかりを与えることができる。 
この二冊目の『二人』の本は、前著の『マーティカーズ』のマトリックス構造を維持し、記憶すべき見出しのニモニック・ベースとして機能しているため、あまり読みやすくなく、したがってその興味は非常に希薄である。AN2.61の「女性の永続的な不満」については、非常に興味深い独自の貢献である。