Aṅguttara Nikāyaは「番号」あるいは「数」説話として知られているが、その語源はその起源を知る手がかりを与えてくれるかもしれない。Aṅguttaraという単語は、パーリ語やサンスクリット語で「メンバー」や「分割」を意味するaṅgaと、「北」を意味すuttaraで構成されています。サンスクリット語では「北」は比喩的に「上」の意味でも使われるため、uttaraは比喩的に「以上」と訳すこともできる。 
ヒナヤナ学派以前の初期の仏教典籍を分類したものをアーグと呼びます。当初は、様々なテキスト内の資料の種類に応じて分類され、後に、同じテキストを分類するために使用されました。 
したがって、『アーグッタラ』は、その地理的な起源を「北の分割」あるいは「漸進的な分割」と呼ぶことができる。第二の意味は、「一の書」から「十一の書」に至るまで、説話が教えの主題の数に関連してグループ化されているという、書物の構成に関するものである。しかし、「北方区分」は最も直接的な訳語であることに加え、パーリ語自体が言語学的にインド北西部のプラークリット方言と関連しているが、それが登場するのは南部であることを考慮すると、その地理的起源を知る手がかりとなる。 
この2冊目の『服用』は、前著の『マーティカーズ』のマトリックス構造を維持し、記憶すべき見出しのニモニック・ベースとして機能しているため、あまり読みやすくなく、したがってその興味は非常に希薄である。非常に興味深い独自の貢献として、 女性の永続的な不満に関するAN 2.61を挙げることができる。