Copyright © 2020 Tomás Morales Duran. Todos los Derechos Reservados En esto de la mística prefiero el «pasen y vean» que andar con enigmas. Tanto por mi formación científico-técnica como por mi forma de ser, rechazo los misterios. Lo que es válido debe ser corroborado por el método científico, o es mera ilusión. Así que lo enseguida me puse a redactar un protocolo formal para comprobar todas las experiencias en terceros, en un primer momento sin ningún tipo de vinculación con

Copyright © 2020 Tomás Morales Duran. Todos los Derechos Reservados Bonito panorama es el que le presenta el Mahabrahma al Buddha al pedirle que enseñe: «Ha aparecido en Magadha antes de ti, Un dhamma podrido ideado por mentes inmundas. Abre la puerta de inmortalidad; que escuchen el Dhamma visto por el inmaculado. Como desde un peñasco en la cresta de la montaña, Un hombre podría mirar a la gente a su alrededor, De la misma manera, ¡Oh omnisciente!, ¡oh sabio!, Sube al Palac

El Samsara es el territorio del Māra, todo lo que se mueve por él está dentro de su ámbito. Por ello no es de extrañar que la primera conciencia surgida en el mismo, como vimos, en la esfera de la cesación fuera el mismo Māra. Y nadie mejor que el Māra para ir inaugurando esferas cada vez más bajas, más entrópicas, a partir del desarrollo del apego a la existencia en primer término y llegando al apego a la propia esfera, a los mismo que te tortura, ese estúpido y mal llamado

En pāli, Sahampati es un compuesto de dos partículas: Saha partícula conjuntiva con; conjuntamente; acompañado por. (adj.), duradero. Pati adj. prefijo que significa; en contra; opuesto a, hacia, en contra de. (m.), señor; marido; amo. (aor. de patati) se cayó; se apeó. Aquí hay dos significantes que son para SAHA duradero, y para PATI señor. Si tomamos el primero, PATI será el prefijo que significa OPUESTO A, por lo que el significado será OPUESTO A DURADERO. Si tomamos el seg

Es sabido que no aparece un Sammasambudha hasta que el Dhamma del anterior no esté definitivamente muerto y enterrado. Para eso pueden pasar muchas generaciones. Tampoco pueden darse dos sammasambudhas simultáneamente en el tiempo. Es obvio que un sammasambudha no puede basarse en el Dhamma del anterior porque no funciona. El nuevo sammasambudha debe descubrirlo por él mismo sin más ayuda que él mismo. Entonces ¿Cómo lo hace? ¿De dónde saca la información, una información ext

He aquí, ha aparecido en Magadha antes de ti, un Dhamma no claro, divisado por las mentes impuras. Abiertas están, para aquellos que escuchen, las puertas de lo inmortal; hagámosles renunciar a su fe. Abre esta puerta a lo inmortal y hazles escuchar el Dhamma que es sin mancha y conduce al Despertar. Desde la Cima del Mundo es fácil ver. Es fácil verlo todo hasta lo más evidente. Las palabras del Brahma Sahampati resuenan hoy día como lo hicieron hace 2600 años: “Habiendo