Le samsara forme autour de ses errants quatre couches d'ignorance qui les isolent de la réalité. Chaque couche s'appuie sur la précédente, assumant l'ignorance de la couche sous-jacente et ajoutant un niveau d'ignorance supplémentaire. Ainsi, quatre fois. 
Chacun a devant lui quatre murs qui l'entourent et qui sont en eux-mêmes impénétrables aux forces et aux capacités de chaque personne. Ces murs sont dans son esprit et, où qu'il pense aller, ils l'accompagnent comme la plus fertile et la plus hermétique des prisons. 
Le niveau supérieur, où vit la victime, est le niveau du mensonge. Ce niveau repose sur le niveau des concepts, qui repose à son tour sur le niveau du codage et, enfin, sur le niveau de l'électromagnétisme. 
Tous ces niveaux mettent en œuvre et sont mis en œuvre par l'interface Namā-Rūpa, les deux premiers étant à Namā et les deux suivants à Rūpa. 
Comme l'interface Namā-Rūpa est ce qui est expérimenté par la conscience, ils constituent en eux-mêmes le monde du perceptible, de l'expérience. 
Chacun de ces niveaux fonctionne comme un monde à part entière avec ses propres règles. 
Le niveau le plus élevé, celui de l'ignorance maximale, est le niveau du mensonge, où vit la grande majorité des humains. Les objets qu'il manipule sont des concepts complexes qui ne respectent pas les règles de la conditionnalité. À ce niveau, on trouve les éléments de base de toute la culture humaine : religion, politique, économie, argent, mythes, rites, cérémonies, éducation, droit, philosophie... 
Chacun de ces éléments ne respecte pas la conditionnalité, ils sont basés sur des relations non conditionnelles ou sur de fausses conditions . L'individu qui l'habite se déplace à travers ces éléments dont la seule valeur intrinsèque est leur capacité de réplication. C'est un faux monde d'ensembles mémétiques complexes ou memeplexes qui se concurrencent en s'emparant de l'esprit de la victime qui agira de manière aliénée en favorisant la diffusion des mèmes les plus performants. La vérité n'est pas une condition du succès des mèmes, de sorte qu'à ce niveau, lorsqu'elle est trouvée, elle est médiatisée par des réseaux de mensonges, faisant en sorte que ces vérités lâches servent de support aux mensonges qui en ont ponctuellement besoin pour leur réplication. Le profil de l'habitant de ce niveau est celui du croyant qui assume par la foi ces éléments et leurs relations de conditionnement, qui est toujours dans un état d'attente éternelle avec un pied dans un passé et un futur imaginaires, trop occupé pour voir à travers eux. C'est le niveau des objets permanents, le niveau du Moi en tant que memeplexe supérieur, le niveau de l'essentiel de ce qui est par lui-même inconditionnellement et le niveau où l'on trouve des éléments agréables qui ensorcellent la victime comme des chants de sirène. 
Si la première barrière est franchie, en utilisant intensivement la conditionnalité et en rejetant tout ce qui ne s'y conforme pas, en rejetant la magie, l'imaginaire, l'absurde dans chaque élément, la personne entre dans la prison du niveau des concepts. Puisque les concepts sont des mots et que les mots sont les composants du langage, nous pouvons dire que, pour les quelques humains piégés à ce niveau, au niveau de la vérité des concepts, c'est-à-dire au niveau de la vérité des mensonges, la limite de ce monde est la limite du langage. 
Les relations sont basées sur la vérité, c'est-à-dire sur la conditionnalité ou kamma. Cependant, les éléments sont des constructions subjectives appelées concepts qui sont utilisés par l'individu comme s'ils étaient réels. Les concepts apparaissent également comme permanents, même si l'on rationalise le fait qu'ils ne le sont pas. Les normes sociales sont rejetées à ce niveau, ainsi que tous les mensonges qui construisent l'ordre social et la culture générale. Le rejet du "nomos" par Diogène, la perspicacité de Wittgenstein ou le pessimisme de Schopenhauer sont la preuve qu'ils sont arrivés jusqu'ici. 
Il faut comprendre que les meilleurs philosophes n'ont fait que franchir une barrière pour tomber dans une autre prison. 
Il est évident que le niveau des mensonges est basé sur le niveau des concepts et en reprend les éléments, de sorte que toute l'ignorance de ce niveau passe au niveau supérieur, qui est chargé de la multiplier. 
Le niveau des concepts est basé sur le niveau de l'encodage, ainsi appelé parce qu'il est vérifiable, expérimentable par la conscience puisque c'est le Rūpa qui le lui délivre. Cependant, ce niveau est aussi une autre idéation créée par l'interface. Au niveau de la Matière, nous avons des formes, des couleurs, des goûts, des sons, des odeurs, des sensations tactiles, du froid et de la chaleur, de la douleur ou de la proprioception, de l'équilibre ou de l'orientation. En fait, chaque élément est un type de codage. Tous ces éléments, en raison de leur abondance, débordent la conscience, qui a immédiatement recours à la mise en relation de ces expériences avec d'autres expériences antérieures, appelées qualia, afin de leur attribuer un pointeur, ou concept, et avec cette poignée d'attraper le qualia et de l'utiliser comme une indirection vers lui. Comme tous leurs éléments sont recréés par l'individu, ils sont absolument subjectifs et ne sont ni communicables ni transportables. 
En d'autres termes, ce que vous voyez et entendez, ce que vous ressentez, ce que vous goûtez et sentez sont des sensations que vous créez pour vous-même par le biais de la codification et de la graduation et ne sont pas des vérités mais de pures idéations. 
Puisque les qualia sont constitués par des encodages, ils sont faux et ce sont ces qualia qui sont abordés par les concepts, c'est-à-dire qu'ils sont des indirections vers des éléments faux. 
Comme nous pouvons le constater, l'ignorance aux niveaux les plus bas s'épanouit aux niveaux les plus élevés. 
Ce niveau est accessible par une déconceptualisation totale, qui s'obtient par l'arrêt absolu de toute pensée pendant au moins une heure, un extrême inconnu de la grande majorité des gens. 
Au-dessous de ce niveau se trouve le niveau électromagnétique, qui active les capteurs que nous avons comme base des sens. C'est le niveau de l'entrée/sortie de l'interface Rūpa, mais il n'est pas expérimentable en tant que tel, mais retraité sous forme de codes. Ce niveau constitue la base de l'établissement des codes. 
Mais ce niveau est aussi celui de l'ignorance. L'énergie et donc l'énergie électromagnétique, ainsi que la matière, ne sont pas en elles-mêmes telles, mais de l'information pure et les dimensions dans lesquelles l'énergie et la matière se meuvent, l'espace et le temps, sont des idées erronées utiles pour expliquer les propriétés qui nous sont présentées, mais seulement cela. Le temps n'existe pas, et l'espace est co-dépendant du temps, donc si l'un n'existe pas, l'autre non plus. 
En fin de compte, derrière tout, il n'y a que de l'information sous forme de conditions inamovibles, invisibles mais insécables, et les habitants du Samsara errent à travers elles, les créant et les subissant dans une dérive entropique continue vers le désordre ultime : le plus bas de tous les enfers. 
Quatre niveaux qui vous bloquent la vue vers le désastre. Heureux ou malheureux dans une succession de capsules temporelles recyclables, vous allez irrémédiablement au fond. 
Qu'importe que le film dans votre capsule soit intéressant, drôle, intrigant ou émouvant ? 
L'ignorance fait quelque chose de pire que de tuer : elle vous fait revivre pour vous tuer à nouveau. Vous ne pouvez pas échapper à la mort ; vous êtes l'esclave du Māra.