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    Ecuanimidad
    Tomás Morales y Durán
    • 19 ago 2020
    • 2 min.
    analisis

    Ecuanimidad

    Así como el movimiento se demuestra andando, quien practica el Dhamma va evitando el sufrimiento más allá del recorrido que a éste le vaya quedando. El amor es un sentimiento de índole social que nos ata a otros seres y como toda ligadura puede acabar por romperse provocando sufrimiento. Esto no significa que el amor sea un sentimiento indeseable en sí mismo, que no lo es, pero solo un tipo de amor no produce efectos secundarios: la ecuanimidad. La ecuanimidad presupone respe
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    Amores de Mentira
    Tomás Morales y Durán
    • 6 feb 2019
    • 3 min.
    analisis

    Amores de Mentira

    El amor es una forma común de relación entre los seres que puede ser igualitario en el caso de que ambas partes mantienen una relación horizontal y las pruebas de ese amor se mantienen equilibradas, o cuando no es así y la relación es vertical: uno da y el otro recibe. Cuando las partes son asimétricas, una parte desempeña el papel de activo y la otra de pasivo, como si de un baile de emparejamiento de aves se tratara. Las cuatro clases de amor asimétrico son las llamadas “Br
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    Empathy
    Tomás Morales y Durán
    • 22 mar 2018
    • 3 min.

    Empathy

    After reviewing the usefulness of both karuṇā (compassion) and mettā (unconditional love), we will address the use of mudita (empathy). Empathy is the ability to understand or feel what another person is experiencing from their frame of reference, that is, the ability to place themselves in the position of another. There are many definitions of empathy that encompass a wide range of emotional states. The types of empathy include cognitive empathy, emotional empathy, and somat
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    Empatía
    Tomás Morales y Durán
    • 22 mar 2018
    • 4 min.

    Empatía

    Después de revisar la utilidad tanto de karuṇā (compasión) como de mettā (amor incondicional), vamos a abordar el uso de mudita (empatía). La empatía es la capacidad de comprender o sentir lo que otra persona está experimentando desde su marco de referencia, es decir, la capacidad de colocarse en la posición de otro. Hay muchas definiciones de empatía que abarcan una amplia gama de estados emocionales. Los tipos de empatía incluyen empatía cognitiva, empatía emocional y empat
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    El Verdadero Valor de la Compasión
    Tomás Morales y Durán
    • 1 nov 2017
    • 7 min.
    suttas

    El Verdadero Valor de la Compasión

    ¿Para qué sirven o para que se usan las Brahma Viharas? ¿Cuál es el verdadero valor de la Compasión? Para un sabio bhikkhu aquí que no ha penetrado en una liberación superior, o sea, que no ha logrado liberarse en dependencia de cada una de las cuatro Brahma Viharas tiene como fin y destino cuatro moradas diferentes. De inferior a superior, la amabilidad cariñosa (Mettā) tiene como objetivo lo Bello, la compasión (Karuṇā) te lleva a la esfera del Espacio Infinito. La alegrí
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    El Misterio de la Ecuanimidad
    Tomás Morales y Durán
    • 14 jun 2017
    • 3 min.
    ética

    El Misterio de la Ecuanimidad

    La ecuanimidad es otro estado al que no se puede llegar por la voluntad. No se llega a ser ecuánime entrenando. Al ser una expresión derivada del subconsciente, resulta una expresión espontánea y no surge por desearlo. La ecuanimidad es la máxima expresión del amor hacia otra persona, tanto que ni siquiera produce felicidad. Es un amor, por tanto, totalmente puro y sin recompensa… Haciendo el escalado del amor, en el nivel más básico, el nivel cero, tenemos a la persona que
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    El Fin de la Felicidad
    Tomás Morales y Durán
    • 27 abr 2016
    • 2 min.
    buddhismo

    El Fin de la Felicidad

    La felicidad no es el destino ideal del ser humano.No es la panacea universal. No sirve para nada, pero se cotiza carísima. Su función como zanahoria que se le muestra al alienado para que se siga esforzando es magistral: le dicen que el dinero no da la felicidad, pero ayuda. Asi que, de momento, produce, trabaja, ten hijos, compra un coche, cómprate una casa, sé el primero de la promoción, gana elecciones, conquista el mundo… Nada de lo que hagas o consigas va a producirte
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    Upekkha, la finísima línea de no alterar la condicionalidad.
    Tomás Morales y Durán
    • 11 abr 2016
    • 2 min.

    Upekkha, la finísima línea de no alterar la condicionalidad.

    Ecuanimidad Cuando estás divisando el río que te separa de la otra orilla, y echas un vistazo a ésta, al mundo de los conceptos, de la ignorancia, de la condicionalidad, de los debates, de las posiciones, de las opiniones, de esa gente que te mira pero no te puede ver … y sientes que ésta ya no es tu casa… Realmente no vas a otro sitio, regresas a casa. Y, recuerda, hay que dejar los zapatos afuera. Ni kamma sano ni kamma insano. Hasta ahora, gozar del Amor Incondicional, Met
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