Este pasaje del Originamiento Dependiente referido a Nama-Rupa nos aclara las funciones que ésta provee a la Conciencia para constituir...

Uno de los pasajes más difíciles de entender del Originamiento Dependiente es la doble condicionalidad de nama-rupa con Citta. El...

La sección más oscura de la cadena del originamiento dependiente es, sin duda, la que une el “apego” con la “existencia”. En los textos,...

Cuando un mengano no te hace feliz, antes, al contrario, el Buddha da cinco recetas para protegerse contra esta situación. Dos son...

Reconocer como es una mente nos sirve para reconocer como es nuestra mente. Si una mente está sana, o no lo está. Reconocer los estados...

La deificación temprana de la figura del Buddha obedece únicamente a criterios de márketing religioso y da respuesta a varias cuestiones...

Cuando la gente considera lo que hizo el Buddha, muchos de ellos se postran y le adoran, más a él que a lo que hizo. Tanto es así que,...

Reconocer las emociones, clasificarlas, tabularlas, reconocer en ellas como aparecen, como se disuelven y su origen, si es a través de...

Hemos visto en la sección de la “Repulsividad” como el concepto “cuerpo” se puede dividir sin perder su naturaleza en otros conceptos...

Las dos siguientes secciones, llamadas tradicionalmente de la “repulsividad” y de los “elementos” lejos de ser lo que parecen, son...

La forma en la que el Buddha alcanzó la Iluminación, se despertó y vió por sí mismo la realidad tal como es en verdad, y no solo su...

Los Suttas deben usarse “a posteriori”, o sea, para verificar la experiencia del Dhamma, y comprobar, si así te parece, que tu...

En su último discurso, el más largo del Canon Pāli, a modo de testamento, el Buddha da sus últimas instrucciones. En ellas no ha lugar a...

En este discurso se señalan los factores del no-retorno como seis: ver la transitoriedad en todas las formaciones, la insatisfacción en...