Marea Carte tratează în profunzime cel de-al patrulea adevăr nobil, calea care duce la eliberarea de suferință. Nu este o cale care pare dificilă, cu atât mai puțin imposibilă, deși, după cum vom vedea, este ușor să te rătăcești și să devii iremediabil legat de condiționalitatea insuportabilă. 
Începem cu credința corectă. Este evident că dacă pornim de la axiome greșite, tot ceea ce vine mai târziu va fi greșit și acolo, de la început, vom fi pierduți. Convingerile eronate sunt atât de multe și de variate încât putem spune că sunt toate, cu excepția celei corecte, care este una singură. Este o credință incorectă aceea că toate căile duc la eliberare. Cea corectă este că toate căile, cu excepția uneia, se leagă de Samsara și, în cadrul acesteia, chiar de iad. 
Credința corectă este o înțelegere conceptuală precisă, bazată pe ascultarea învățăturilor și reflecția logică asupra semnificației lor, care conduce la dispoziția corectă, la crearea condițiilor necesare pentru a depune efortul, care este al doilea factor. Este de puțin folos să ai convingerea corectă dacă nu există dispoziție. Lipsa dispoziției sau dispoziția incorectă este un alt mod de a te rătăci. 
 Credința corectă supusă gândirii corecte conduce la vorbire corectă, acțiune corectă și comportament corect. A vorbi corect înseamnă, în esență, a nu minți. A minți înseamnă a avansa o situație inconfortabilă, în care te vei regăsi întotdeauna, corectată și amplificată mai devreme sau mai târziu, așa că nu este înțelept să minți. 
Acțiunea corectă este de a evita răul, deoarece orice acțiune rea aduce o consecință rea. Dar acțiunea corectă nu înseamnă a face bine, nu în ultimul rând pentru că acțiunile bune au adesea rezultate chiar mai rele decât acțiunile rele. Acțiunea corectă evaluează cu atenție rezultatul acțiunilor, astfel încât rezultatele să nu fie dăunătoare. 
Conduita corectă constă în a evita să acționezi din oricare dintre cele trei tendințe subiacente, pofta, aversiunea sau ignoranța. Aplicarea corectă a conduitei corecte este calea de a elimina din punct de vedere comportamental rădăcinile suferinței. 
Această cale este laborioasă și necesită un efort mare pe mai multe niveluri, aplicarea ei la amintirea corectă a instrucțiunilor practicii duce la contemplarea corectă. 
Lipsa unui efort duce la rătăcire. Dar și direcționarea greșită este o consecință a necunoașterii sau a înțelegerii greșite a instrucțiunilor practicii. Dacă cineva are o idee greșită despre instrucțiunile practicii, efortul depus îl va îndepărta cu forța de calea directă către eșec. 
Cu toate acestea, aplicarea efortului corect pentru a executa instrucțiunile corecte ale practicii conduce la contemplarea corectă. Iar prin contemplare obținem acces la gnoză, la abilitățile paranormale și, prin urmare, la episteme, care constituie înțelepciunea corectă și, astfel, la eliberarea corectă. 
Și nu numai atât, contemplarea corectă transformă, înzestrându-l pe practicant cu etică. El nu va mai face nimic mișcat de tendințe subiacente, nici nu va mai minți și își va evalua corect acțiunile limitând consecințele. Astfel, sumum bonum-ul învățăturii, Nibbāna, este atins prin capacitatea de a dezrădăcina factorii de agățare de existență și de a abandona robia din Samsara. 
Nu mai puțin importante sunt Discursurile împletite cu factorii iluminării, care conțin 184 de discursuri despre cei șapte factori ai iluminării, care sunt calitățile care îl conduc pe meditator la iluminare. 
Discursurile împletite cu instrucțiunile de practică conține 104 discursuri despre cele patru tipuri de instrucțiuni de practică, explicând clar și simplu cum practica respirației le abordează pe toate. 
Discursurile împletite cu facultățile conține 178 de discursuri despre cele cinci facultăți ale credinței, efortului, practicii, contemplației și epistemei. Această broșură este extinsă cu discursuri despre alte 22 de facultăți. 
Această carte abordează, de asemenea, eforturile corecte, cele cinci puteri, elementele de bază ale abilităților paranormale, precum și puterile psihice și jhānas. 
Ānāpāna Saṃyutta sau Discursuri împletite cu instrucțiunile de practică privind respirația conține 20 de discursuri despre meditația asupra respirației. Această dezvoltare îndeplinește cele patru instrucțiuni de practică și cei șapte factori ai iluminării. 
În cele din urmă, Marea Carte tratează intrarea în curent și cele patru nobile adevăruri: Suferința, originea ei, încetarea ei și Nobila Cale Optuplă. Acestea au constituit tema principală a primului discurs al lui Buddha la Benares.