アルグッタラ・ニカーヤ（Aṅguttara Nikāya）』の第6巻である『ブッダの説法集』には、649の説法が収められている。 
というのも、六大元素のテキストにはあまりトピックがなく、第11章のように無理矢理三大元素と呼んでいるものが多いからだ。そしてまあ、3＋3は6であるから......2つのトライアドが入れられ、我々は、おそらく『6つ子の書』に含まれる6つ子の準備ができた。 
しかし、5つに1を足したり、4つのグループに2を足したりすることで6つになることもわかるだろう...」。AN 6.29では、彼はいつも5つのことについて話しているが、結局、6つを完成させるためにもう1つ足すことになる。 
この本にも読むべき経典が収められているが、最後の章に収められている最後のマーティカーを除いて、その内容は相変わらず面白くない。アングッタラ・ニカーヤがその人気の根拠としているのは、伝統的にひどい翻訳であり、読者は難解な段落を読み飛ばすために、抽象的な謎めいた後光が差すような外挿を考え出さざるを得ないということが、ますます明らかになってきている。 
逸話的なスッタのセクションでは、ナーギータとAN 6.42があります。その中でブッダは、名声とその欠点、例えば、どこに行ってもついてくる五百人の信者と、安心して糞や小便をすることの難しさについてわめき散らしている。 
AN6.18「魚商人」では、ブッダが残酷な職業が経済的に補償されないことを暴露している。 
AN 6.60でハティサーリプッタは、悟りのためにジャーナを質に入れるつもりのない人々にジャーナを教えることの危険性を糾弾している。 
最後に、AN6.92からAN6.93までのグループは、「できないこと」と呼ばれ、正しい信念を持つ人が、タタガータでない人を教師にしようと考えるのは不合理であるなど、明白なことが露呈している。 
興味深いことに、この本には偽典がない。 
要するに、私たちは今もなお、比較言語学の研究と再構築の困難で徹底的な作業に従事しているのである。